L’enquête collective est un rendez-vous mensuel pour échanger, se poser des questions, faire avancer nos connaissances et nos regards sur un sujet.
Trois temps d’enquête sont programmés durant l’hiver 2021 autour du thème : Pour une contre-histoire des technologies.
Depuis le 14 janvier, les participant⋅es ont proposé différents sujets d’enquêtes : participez au sondage pour choisir ensemble un ou plusieurs sujets à explorer collectivement ! Et si vous souhaitez en soumettre un autre, rendez-vous sur sur notre forum Mattermost.
De 19h à 21h, en visio sur Big Blue Button.
Atelier accessible sur adhésion à l’association.
Rendez-vous du cycle : Les jeudis 14 janvier, 11 février et 11 mars.
Cet événement est proposé dans le cadre du cycle thématique « Pour une contre-histoire des technologies »
De l’invention de la roue aux voitures autonomes, l’histoire des technologies n’est pas séparable de sa contre-histoire. C’est notamment ce que montre l’historien François Jarrige dans son ouvrage Technocritiques : l’accélération du développement technologique depuis l’époque moderne et la « révolution industrielle » coïncide avec la multiplication des refus des machines et de la contestation des technosciences.
PiNG lance donc un programme d’enquête pour cartographier les critiques, arpenter des textes et rentrer ensemble au contact de pensées et de pratiques riches et protéiformes (de Ned Ludd au Groupe Marcuse en passant par l’Encyclopédie des Nuisances ou Ivan Illich).
Face à l’idéologie d’un « progrès technique » neutre et linéaire, nous verrons que l’histoire des technologies est une dynamique polémique où l’introduction de nouveaux outils, de nouvelles manières de faire, de produire et de vivre ne se fait pas sans aller-retours, sans poser de questionnements et donc sans nécessiter des prises de décisions. Alors, s’approprier une histoire critique des technologies c’est se donner les moyens de prendre du recul sur cette idée d’un cheminement technique inéluctable et faire de son développement un véritable enjeu démocratique :
Il ne suffit pas de changer le monde. Nous le changeons de toute façon. Il change même considérablement sans notre intervention. Nous devons aussi interpréter ce changement pour pouvoir le changer à son tour. Afin que le monde ne continue pas ainsi à changer sans nous. Et que nous ne nous retrouvions pas à la fin dans un monde sans hommes.
Anders, Gunther. (1980). L’Obsolescence de l’homme T. II, Sur la destruction de la vie à l’époque de la troisième révolution industrielle. Fario.
